Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района. д. Никольское
10.07.2023 Администратор
#Новгородика_2023 #Отзвуки_исчезнувших_деревень
Работа по реализации проекта «Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района», который стал победителем XVI областного конкурса инновационных творческих проектов «Новгородика» в номинации "Истоки и современность".
Публикуем материалы, которые войдут в сборник "Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района".
Рассказ о красивой деревне, погибшей в феврале 1942 года
ДЕРЕВНЯ НИКОЛЬСКОЕ (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ )
Никольское находилось недалеко от Новой Деревни, на дороге в Кузьминское. В старые времена примерно в 1,5 км, а в настоящее время, когда Новая Деревня расстроилась, Никольское оказалось бы на её окраине. Ранее эта деревня носило почему-то неблагозвучное название, которое не будем упоминать.
Есть легенда, в любом случае такие разговоры имеют место, что во время литовского нашествия деревня была полностью разрушена. Литовцы убивали жителей, не щадили даже детей, сжигали деревенские дома. На горе рядом с деревней стояла церковь, литовцы въехали в неё на конях и она провалилась. С тех пор это место стали называть Святой горой. После этого побоища, на пепелище первым построил дом человек по имени Николай, отсюда и пошло нынешнее название деревни.
Действительно, в ходе Ливонской войны войска Стефана Батория в феврале 1581 года сожгли Старую Руссу и разрушили её окрестности. Поэтому для легенды есть историческое основание.
Вспоминая
В Списке населенных мест Новгородской губернии 1909 года деревня имела название Никольско, аналогично соседним деревням Курланско, Кузьминско, но постепенно все они приобрели окончание на букву «а». В начале 20-го века деревня по числу жилых домов в Налючской волости была средняя – 52, в которых проживало немного более 300 человек.
Интересно, что в отличие от большинства деревень Налючской волости, за 40 лет, до начала Велиой Отечетвенной войны, число жилых домов в Никольском не увеличилось. Почтовое отделение было в деревне Васильевщина, позднее, уже в составе Польского района, почта находилась в деревне Рыкалово. Школа для учеников всех классов, была в кирпичном здании на берегу реки Пола на территории бывшей барской усадьбы «Валериановская». Недалеко от неё, за речкой Ларинкой, в деревне Налючи находилась приходская церковь Святой Троицы.
Прямая деревенская улица одноэтажных деревянных домов была построена в стороне от большака на Кузьминское, правее её, и заканчивалась перед ручьем Объезжий, вдоль которого стояли деревенские бани. В том же районе, уже в колхозные времена, был построен коровник. За ручьем выращивалось много смородины, позднее там находились колхозные теплицы. Все годы в деревне работала небольшая лавка, где жители могли купить самое необходимое для жизни. Старожилы вспоминали, что у каждого дома были сады, и было очень красиво весной, когда они распускались. Северо-западнее деревни Никольское был лес – Чермовщина, в котором в изобилии росли разные ягоды и грибы. В ручье Объезжем было одно глубокое место – омут «каншинский», пригодный для купания ребятишек.
Образ жизни, род занятий жителей был такой же, как и в других деревнях Налючского края. Богато не жили, скорее бедно. Земля была не плодородная, да и её у хозяев было мало. Своего хлеба на весь год не хватало, до весны не прожить, терли картошку и пекли.
Особенности Никольского
Сложилось так, что Никольское славилось лошадьми, это был её фирменный знак. В других деревнях хозяева тоже старались иметь лошадь для выезда, но таких было мало. Никольские мужики умудрялись содержать и рабочую и выездную лошадь. Было принято на гулянья и праздники в другие деревни, особенно на ярмарки, выезжать на лошадях. Никольские лошади отличались от других, все говорили :»… вот приехали никольские, сразу видно…». Александр Петрович Симаков вспоминает, что его дед Алексей Родионович из деревни Зорянка, уже после войны не раз говорил : « Никольские лошади были еще те, красивые, в нарядной упряжи. Нашим было до них далеко». Хотя он тоже старался содержать выездную лошадь, но это было очень затратное дело.
Рядом с деревней на Святой горе, была построена часовня, куда умершего человека относили в первый же день смерти, здесь он лежал до погребения три дня и три ночи. В отличие от многих деревень, в Никольском часовня не была разрушена и стояла вплоть до войны. В пасхальные дни и престольные праздники из церкви Святой Троицы, в Налючах, приезжали священники служить службу. В Никольском праздновали все праздники, но были два основных престольных, их отмечали летом и зимой. Это Иванов день – 7 июля и Никола 19 декабря.
В деревне выбирали старосту, который собирал по важным поводам собрания, где что-то планировалось, но жизнь к лучшему не менялась. В отличие от маленьких деревень, например Зорянки, где в ходу были, как говорил дед Симаков Алексей Роионович :» Симаки да Ходаки », в Никольском было много фамилий – Щеголевы, Шаркочины, Виноградовы, Яковлевы, Прокофьевы, Кулевы, Ермаковы, Извозчиковы, Барановы, Церквиновы, Тихомировы, Браташенковы … . Несмотря на жизненные трудности в деревне любили и умели шутить, сочиняли куплеты, стишки про своих жителей
. Вот, например :
«На краю живет Амин,
А рядом Петро Кузьмин,
Чуть поближе этажом
Живут Гринич с Лукашом.
Изба крыта колпаком,
Тын разрушенный кругом.
Ермаку ночью не спится,
Целина ему всё снится…».
По праздникам, да и не только, в Никольском были слышны песни, разудалые частушки. Каждое воскресенье было выходным, старушки собирались на завалинке, обсуждали деревенские новости, молодёжь играла на балалайках и мандолинах. Хоть и трудно жилось, но время проводили с песней. С установлением Советской власти Никольское не обошли стороной репрессии. Раскулачили только одну семью Яковлевых, у них по сравнению с деревенской беднотой было побольше земли и скота. Кроме них, раскулачивать было некого.
Колхозная жизнь
В 1930 году в деревне организовали колхоз « Коминтерн ». С трудом, постепенно менялась деревня. При организации колхоза крестьянину тяжело было смириться с тем, что твоя любимая лошадь теперь тебе не принадлежит и работает по нарядам выдаваемым бригадиром. Вначале все было непривычно и, попросту, дико – земля стала колхозная, общая. Постепенно жизнь налаживалась, у людей появилась уверенность в будущем.
Раиса Ивановна Нежнова из недалекой от Никольского деревни Горчицы, вспоминала : «…Во время посевной и уборки урожая все обедали за общим столом, причем еда была обильная и вкусная. Большинство жителей были довольны, на трудодни получали много натуральных продуктов, в колхозе стала появляться техника…». Возможно, что и в Никольском обед был так же организован.
Колхозники занимались, в основном, земледелием. Сеяли по 5-польной системе клевер, а потом на этом же месте лен. Минеральные удобрения в то время не применялись. Жители вспоминали, что бригадир из деревни ходил и собирал голубиный помет на церкви в Налючах, а голубей там было очень много, и удобрял землю под лён. Никольское славилось не только лошадьми, но и своим льном. Бригадиры ездили даже в Москву. В Никольском стали работать трактора «колесники», а когда по деревне проехал трактор «фордзон», все сбежались смотреть на это чудо.
Детский сад и школа
Тогда же для детей организовали детский сад. Рядом с домом графа Зурова на берегу реки Пола, был дом управляющего Полиектова, в нем и разместили садик. Для ребятишек приобрели очень красивые игрушки, организовали хорошее питание. Дочь Поликтова, Елизавета Федоровна,стала учительницей, после войны в 50-е годы работала в Полавской школе в начальных классах. Надо сказать, что подобных деревенских детских садов было очень мало. В деревне Горчицы детский сад тоже был организован на территории самой деревни.
Не забывали и детей постарше – школьников. Обучение бесплатное, по окончании учебного года собирали родителей со всех деревень и угощали, дарили подарки. Что бы иметь более полное представление о Налючской школе, привожу отрывок из воспоминаний Александра Ивановича Кураченкова, родившегося в Зорянке : « … Я родился в крестьянской семье. Отец умер рано, мне было 3 года. Семья наша была многодетная. Жили мы очень бедно, но мать всегда заботилась о нашем воспитании и образовании. Налючскую школу я окончил в 1937 году с отличием.
До сих пор вспоминаю преподавателей школы, которые были высокообразованными, культурными людьми. Не могу забыть Марию Лаврентьевну Криницкую, которая учила нас в 5А классе. Когда я пришел в 5 класс Налючской школы, знания были у меня настолько низкие, что учителя хотели направить меня в 3 класс, но благодаря Марии Леонтьевне я не только устранил пробелы в знаниях, но и успешно закончил 5 класс.
Помню Ивана Николаевича Криницкого, преподавателя физики и математики, Лукина Дмитрия Николаевича, учителя литературы и русского языка, его жену Ольгу Николаевну, которая преподавала химию, Марию Александровну Альбову, преподавателя географии. Директор школы Михаил Евлампиевич Трифонов был отзывчивым, добрым человеком, он проявил ко мне отеческую заботу ».
Просто удивительно, что спустя почти 70 лет после учебы в Налючской школе Александр Иванович Кураченков хорошо помнит своих учителей. Это очень о многом говорит. Волею судьбы, в 74 года он стал жить в Канаде, куда уехали его дочери, но тоска по родине была в душе у него постоянно. Начиная с 2001 года он регулярно приезжал в родные края. В 2003 году в Парфине он встретил своего одноклассника, Ивана Павловича Белокурова. Это была их последняя встреча, Иван Павлович был серьезно болен.
Жить стало интереснее. В деревне появилось радио в виде больших черных тарелок. Использовались граммофоны. В доме раскулаченных Яковлевых молодежь устраивала спектакли, концерты, читки. В Никольском появились книги, это не привычные нам библиотеки, просто Анисья Ланцова привозила их из разных деревень и давала желающим читать. Жизнь в Никольском
налаживалась.
Источник: материалы исследования библиотекаря д. Новая Деревня Михайловой С.А. и краеведа Симакова А.П. https://vk.com/id346016379
Работа по реализации проекта «Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района», который стал победителем XVI областного конкурса инновационных творческих проектов «Новгородика» в номинации "Истоки и современность".
Публикуем материалы, которые войдут в сборник "Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района".
Рассказ о красивой деревне, погибшей в феврале 1942 года
ДЕРЕВНЯ НИКОЛЬСКОЕ (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ )
Никольское находилось недалеко от Новой Деревни, на дороге в Кузьминское. В старые времена примерно в 1,5 км, а в настоящее время, когда Новая Деревня расстроилась, Никольское оказалось бы на её окраине. Ранее эта деревня носило почему-то неблагозвучное название, которое не будем упоминать.
Есть легенда, в любом случае такие разговоры имеют место, что во время литовского нашествия деревня была полностью разрушена. Литовцы убивали жителей, не щадили даже детей, сжигали деревенские дома. На горе рядом с деревней стояла церковь, литовцы въехали в неё на конях и она провалилась. С тех пор это место стали называть Святой горой. После этого побоища, на пепелище первым построил дом человек по имени Николай, отсюда и пошло нынешнее название деревни.
Действительно, в ходе Ливонской войны войска Стефана Батория в феврале 1581 года сожгли Старую Руссу и разрушили её окрестности. Поэтому для легенды есть историческое основание.
Вспоминая
В Списке населенных мест Новгородской губернии 1909 года деревня имела название Никольско, аналогично соседним деревням Курланско, Кузьминско, но постепенно все они приобрели окончание на букву «а». В начале 20-го века деревня по числу жилых домов в Налючской волости была средняя – 52, в которых проживало немного более 300 человек.
Интересно, что в отличие от большинства деревень Налючской волости, за 40 лет, до начала Велиой Отечетвенной войны, число жилых домов в Никольском не увеличилось. Почтовое отделение было в деревне Васильевщина, позднее, уже в составе Польского района, почта находилась в деревне Рыкалово. Школа для учеников всех классов, была в кирпичном здании на берегу реки Пола на территории бывшей барской усадьбы «Валериановская». Недалеко от неё, за речкой Ларинкой, в деревне Налючи находилась приходская церковь Святой Троицы.
Прямая деревенская улица одноэтажных деревянных домов была построена в стороне от большака на Кузьминское, правее её, и заканчивалась перед ручьем Объезжий, вдоль которого стояли деревенские бани. В том же районе, уже в колхозные времена, был построен коровник. За ручьем выращивалось много смородины, позднее там находились колхозные теплицы. Все годы в деревне работала небольшая лавка, где жители могли купить самое необходимое для жизни. Старожилы вспоминали, что у каждого дома были сады, и было очень красиво весной, когда они распускались. Северо-западнее деревни Никольское был лес – Чермовщина, в котором в изобилии росли разные ягоды и грибы. В ручье Объезжем было одно глубокое место – омут «каншинский», пригодный для купания ребятишек.
Образ жизни, род занятий жителей был такой же, как и в других деревнях Налючского края. Богато не жили, скорее бедно. Земля была не плодородная, да и её у хозяев было мало. Своего хлеба на весь год не хватало, до весны не прожить, терли картошку и пекли.
Особенности Никольского
Сложилось так, что Никольское славилось лошадьми, это был её фирменный знак. В других деревнях хозяева тоже старались иметь лошадь для выезда, но таких было мало. Никольские мужики умудрялись содержать и рабочую и выездную лошадь. Было принято на гулянья и праздники в другие деревни, особенно на ярмарки, выезжать на лошадях. Никольские лошади отличались от других, все говорили :»… вот приехали никольские, сразу видно…». Александр Петрович Симаков вспоминает, что его дед Алексей Родионович из деревни Зорянка, уже после войны не раз говорил : « Никольские лошади были еще те, красивые, в нарядной упряжи. Нашим было до них далеко». Хотя он тоже старался содержать выездную лошадь, но это было очень затратное дело.
Рядом с деревней на Святой горе, была построена часовня, куда умершего человека относили в первый же день смерти, здесь он лежал до погребения три дня и три ночи. В отличие от многих деревень, в Никольском часовня не была разрушена и стояла вплоть до войны. В пасхальные дни и престольные праздники из церкви Святой Троицы, в Налючах, приезжали священники служить службу. В Никольском праздновали все праздники, но были два основных престольных, их отмечали летом и зимой. Это Иванов день – 7 июля и Никола 19 декабря.
В деревне выбирали старосту, который собирал по важным поводам собрания, где что-то планировалось, но жизнь к лучшему не менялась. В отличие от маленьких деревень, например Зорянки, где в ходу были, как говорил дед Симаков Алексей Роионович :» Симаки да Ходаки », в Никольском было много фамилий – Щеголевы, Шаркочины, Виноградовы, Яковлевы, Прокофьевы, Кулевы, Ермаковы, Извозчиковы, Барановы, Церквиновы, Тихомировы, Браташенковы … . Несмотря на жизненные трудности в деревне любили и умели шутить, сочиняли куплеты, стишки про своих жителей
. Вот, например :
«На краю живет Амин,
А рядом Петро Кузьмин,
Чуть поближе этажом
Живут Гринич с Лукашом.
Изба крыта колпаком,
Тын разрушенный кругом.
Ермаку ночью не спится,
Целина ему всё снится…».
По праздникам, да и не только, в Никольском были слышны песни, разудалые частушки. Каждое воскресенье было выходным, старушки собирались на завалинке, обсуждали деревенские новости, молодёжь играла на балалайках и мандолинах. Хоть и трудно жилось, но время проводили с песней. С установлением Советской власти Никольское не обошли стороной репрессии. Раскулачили только одну семью Яковлевых, у них по сравнению с деревенской беднотой было побольше земли и скота. Кроме них, раскулачивать было некого.
Колхозная жизнь
В 1930 году в деревне организовали колхоз « Коминтерн ». С трудом, постепенно менялась деревня. При организации колхоза крестьянину тяжело было смириться с тем, что твоя любимая лошадь теперь тебе не принадлежит и работает по нарядам выдаваемым бригадиром. Вначале все было непривычно и, попросту, дико – земля стала колхозная, общая. Постепенно жизнь налаживалась, у людей появилась уверенность в будущем.
Раиса Ивановна Нежнова из недалекой от Никольского деревни Горчицы, вспоминала : «…Во время посевной и уборки урожая все обедали за общим столом, причем еда была обильная и вкусная. Большинство жителей были довольны, на трудодни получали много натуральных продуктов, в колхозе стала появляться техника…». Возможно, что и в Никольском обед был так же организован.
Колхозники занимались, в основном, земледелием. Сеяли по 5-польной системе клевер, а потом на этом же месте лен. Минеральные удобрения в то время не применялись. Жители вспоминали, что бригадир из деревни ходил и собирал голубиный помет на церкви в Налючах, а голубей там было очень много, и удобрял землю под лён. Никольское славилось не только лошадьми, но и своим льном. Бригадиры ездили даже в Москву. В Никольском стали работать трактора «колесники», а когда по деревне проехал трактор «фордзон», все сбежались смотреть на это чудо.
Детский сад и школа
Тогда же для детей организовали детский сад. Рядом с домом графа Зурова на берегу реки Пола, был дом управляющего Полиектова, в нем и разместили садик. Для ребятишек приобрели очень красивые игрушки, организовали хорошее питание. Дочь Поликтова, Елизавета Федоровна,стала учительницей, после войны в 50-е годы работала в Полавской школе в начальных классах. Надо сказать, что подобных деревенских детских садов было очень мало. В деревне Горчицы детский сад тоже был организован на территории самой деревни.
Не забывали и детей постарше – школьников. Обучение бесплатное, по окончании учебного года собирали родителей со всех деревень и угощали, дарили подарки. Что бы иметь более полное представление о Налючской школе, привожу отрывок из воспоминаний Александра Ивановича Кураченкова, родившегося в Зорянке : « … Я родился в крестьянской семье. Отец умер рано, мне было 3 года. Семья наша была многодетная. Жили мы очень бедно, но мать всегда заботилась о нашем воспитании и образовании. Налючскую школу я окончил в 1937 году с отличием.
До сих пор вспоминаю преподавателей школы, которые были высокообразованными, культурными людьми. Не могу забыть Марию Лаврентьевну Криницкую, которая учила нас в 5А классе. Когда я пришел в 5 класс Налючской школы, знания были у меня настолько низкие, что учителя хотели направить меня в 3 класс, но благодаря Марии Леонтьевне я не только устранил пробелы в знаниях, но и успешно закончил 5 класс.
Помню Ивана Николаевича Криницкого, преподавателя физики и математики, Лукина Дмитрия Николаевича, учителя литературы и русского языка, его жену Ольгу Николаевну, которая преподавала химию, Марию Александровну Альбову, преподавателя географии. Директор школы Михаил Евлампиевич Трифонов был отзывчивым, добрым человеком, он проявил ко мне отеческую заботу ».
Просто удивительно, что спустя почти 70 лет после учебы в Налючской школе Александр Иванович Кураченков хорошо помнит своих учителей. Это очень о многом говорит. Волею судьбы, в 74 года он стал жить в Канаде, куда уехали его дочери, но тоска по родине была в душе у него постоянно. Начиная с 2001 года он регулярно приезжал в родные края. В 2003 году в Парфине он встретил своего одноклассника, Ивана Павловича Белокурова. Это была их последняя встреча, Иван Павлович был серьезно болен.
Жить стало интереснее. В деревне появилось радио в виде больших черных тарелок. Использовались граммофоны. В доме раскулаченных Яковлевых молодежь устраивала спектакли, концерты, читки. В Никольском появились книги, это не привычные нам библиотеки, просто Анисья Ланцова привозила их из разных деревень и давала желающим читать. Жизнь в Никольском
налаживалась.
Источник: материалы исследования библиотекаря д. Новая Деревня Михайловой С.А. и краеведа Симакова А.П. https://vk.com/id346016379