Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района

#Новгородика_2023 #Отзвуки_исчезнувших_деревень
✅Наша рубрика "Работа по реализации проекта «Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района», который стал победителем XVI областного конкурса инновационных творческих проектов «Новгородика» в номинации "Истоки и современность".

Публикуем материалы которые войдут в сборник "Отзвуки исчезнувших деревень Парфинского района". Рассказ о деревне Кутилиха (часть 1)

ДЕРЕВНЯ КУТИЛИХА ( ЧАСТЬ ПЕРВАЯ )

Трагедия в д. Кутилиха, про которую много лет назад мне рассказала Ермолаева Галина Васильевна, а именно гибель жителей д. Дуплянка в этой деревне зимой 1942 года, подтолкнула меня заняться историей погибших в войну деревень Налючского края, Полавского района. После долгих поисков, с помощью Зуевой Татьяны Николаевны, удалось найти человека родившегося в Кутилихе. Это Новикова ( в девичестве ) Александра Дмитриевна. На основе её воспоминаний и написан предлагаемый материал.

Деревня Кутилиха ( Часть первая )

Кутилиха среди других деревень Налючского края ничем особенным не выделялась : не большая, но и не совсем маленькая. Перед войной в деревне было 37 жилых дома. В отличие от соседних деревень она быстро росла. В 1909 году по данным Списка населенных мест Старорусского уезда их было всего 17, где проживало 99 человек. Какие причины для этого были, можно только предположить. Вероятно, наличие строевого леса , хорошая плодородная земля и протекающая рядом река Пола. В соседней деревне Чапово за этот период, наоборот, число домов с 45 уменьшилось до 29. В Больших Дубовицах выросло незначительно - с 60 до 76.


В документах 1909 года деревня показана под называнием Кутиха, расположенной на земле Кутихского общества. Со временем привилось более благозвучное – Кутилиха. Под таким названием деревня показана на всех топографических картах, в том числе и на немецких военных. В обыденных разговорах она все же называлась по-старому - « Кутиха».


Дома были построены по обе стороны дороги, которая и была деревенской улицей. Можно было переправившись на пароме через реку Пола в деревне Борки, проехать на ж.д. станцию Пола - около 9 км. По дороге через Налючи - 12 км. По берегу Полы через оборудованный ж.д. переезд, можно было доехать до деревень Дубки, Большие Ловасицы и другие на левом берегу реки. Из Кутилихи была грунтовая дорога и до деревни Малые Дубовицы. Приходская церковь, средняя школа и волостное правление находились в деревне Налючи в 4 км. Почтовое отделение было в деревне Васильевщина в 5 км.

В деревне не было ни маслобоен, ни водяных и ветряных мельниц. Крестьяне возделывали землю и выращивали те же культуры, что и в других деревнях Налючского края – зерновые, картофель, лен, горох, коноплю, держали скот. В лесах – обилие ягод, особенно клюквы, грибов, дичи. В реке Пола было много рыбы.

Романовский хутор

В последней четверти 19-го века между Большими Дубовицами и Кутилихой обосновался переселенец из Псковской области ( «скобарь» ) Новиков Роман Иванович с женой Мариной. Зимой, на дровнях прибыли они и стали строиться. Протекающий рядом ручей Глубокий, по другим данным – Дубовик, стал называться Романовским. Роман Иванович смог построить большой 2-х этажный дом. Его сыновья Федор и Дмитрий, завели семьи и стали жить рядом с отцом в построенных двух домах. Третий брат, Тимофей, женился и переехал в деревню жены - Бяково. Дочери, Настя, Ирина и Мария вышли замуж и жили постоянно в Ленинграде.


Издалека, с берега озера Ильмень из деревни Ужин, переехали три семьи, одна из них многодетная. Между романовским хутором и Кутилихой было построено еще три дома. В начале коллективизации колхозы были небольшие и организовывались в каждой деревне. В Кутилихе колхоз назвали « Красная звезда». Внучка Романа Ивановича, Александра Дмитриевна, 1930 года рождения, ( тогда просто Шура ), жила в Кутилихе, многое видела и слышала разговоры старших.

Репрессии

Как и почти повсеместно, Кутилиху коснулось раскулачивание. Не обошло оно стороной и семью Новиковых. Федор, её родной дядя, отец пятерых детей, по какому-то надуманному политическому поводу был арестован, посажен в «черный ворон», увезен из деревни и осужден на 10 лет. По окончании срока он вернулся на родину, но был по ложному доносу вновь арестован. Во время войны был направлен в штрафбат. Он погиб, прищла похоронка, потом был реабилитирован.


Был арестован и отец Шуры, Дмитрий Романович. Ему приписали какое-то политическое дело. Екатерина Михайловна, мать Шуры, в деревне женщина авторитетная, напористая и умеющая отстаивать свою позицию не растерялась, пошла к властям Она смогла доказать, что её неграмотный и плохо слыщавщий муж просто не мог принимать участие в том, в чем его обвиняли. Но, тем не менее, из хозяйства забрали двух рабочих лошадей а любимую хозяином, выездную, передали сразу в Полавскую милицию.

Колхозная жизнь

С образованием колхоза закончилась жизнь Романовсого хутора. Двухэтажный дом был перевезен в Большие Дубовицы и стал использоваться как Красный уголок. Остальные два дома приказали перевезти в Кутилиху, что и было сделано.
Но все равно, жизнь в Кутилихе продолжалась. Александра Дмитриена знает, что кроме многодетной семьи Федора Новикова, большие семьи были у Барановых , Андриановых. Всего в Кутилихе было шесть многодетных ( по пять детей ) семей. Александр Буков работал в администрации Налючского сельсовета. По словам Александры Дмитриевны, жизнь в колхозе налаживалась. Её отец помимо работы в колхозе, был назначен колхозным конюхом, в его заведовании было 8 – 10 лошадей. Зимой он вил для колхоза веревки и любил работать в одиночку. Почему? А очень просто – получив наряд на работу, например на покос, отец вставал в 4 часа утра, выполнял весь объем и шел на реку рыбачить. А если работать в группе, то больше времени уходило на перекуры, да если еще принесут бутылку водки или самогонки. Какая работа. В целом отец был доволен колхозной жизнью, он говорил : « Живу, как в раю».


На полях выращивалось много льна. Были организованы два льноводческих звена. Одним звеном руководила мать Шуры, Новикова Екатерина Михайловна, вторым – Крюкова Степанида. По обе стороны от деревни были заливные луга, часть которых принадлежала деревне Рыкалово. За деревенскими домами вдоль берега реки, выращивались колхозные овощи, капуста, огурцы. В отличие от некоторых деревень, где колхозный скот держали по хозяйствам, были построены коровник, конюшня, большое гумно, пуни, колхозный амбар, овощехранилище. Колхозный и частный скот пасли вместе, пастбище было огорожено изгородью из жердей. Остальная земля засевалась. Колодцев в деревне было много, но только один большой, через дорогу от четырех дубов, имел «журавль».


Рядом с амбаром находился молоко – приемный пункт. Это было деревянное, крепкое здание, в зимнее время отапливаемое печью. Все принимаемое молоко проверялось на жирность, если она была выше нормы – объем принимаемого молока считался большим. Бидоны с молоком на телегах увозились в Полу на молокозавод. Санитарные нормы четко соблюдались, металлические бидоны мылись горячей водой и высушивались.

Не только работали

Рядом с домом Барановых росли четыре больших дуба. Под ними в деревне любили отмечать праздники, мастерили временные столы и веселились - и молодежь, и все остальные жители. Отец Шуры, Дмитрий Романович, считался деревенским гармонистом, с удовольствием веселил народ. Молодая, незамужняя Тоня Якимова прекрасно пела, причем не частушки, а песни - и старинные, и современные. В гумне по праздникам сооружали большие качели. Несмотря на все невзгоды, народ в Кутилихе любил и работать, и весело отдыхать.

Праздники советские и церковные ( «Зосим» - 21 августа ) отмечались весело, с песнями, начало посевной и уборочная. Колядовали в Рождество – молодежь ходила по домам нарядная. В Масленицу вся молодежь была занята сбором ненужной деревянной утвари: колеса, санки, стулья, веники и на реке устраивали «Масленицу». Зажигали ее вечером и веселились, катались с горки на санках, дровнях, подсанках. Взрослые собирались и смотрели за детьми, вели разговоры. Масленица сгорала и все шли по домам.


В Новый Год ставили елку в доме одинокой женщины. Дом у неё был большой и елка тоже большая. Украшали всей деревней. Было много бантиков из цветных лент. Мастерили люстры из золотистой соломы. На каждом уголке люстры укрепляли маленький бантик. Люстра получалась красивая. Женщины выпекали пряники, баранки и вешали на елку, а также конфеты. Дети веселились, водили хороводы, читали, кто мог, стишки, пели, танцевали. В Пасху мужчины катали крашеные Пасхальные яйца по лоточкам и кто-то выигрывал, а кто-то проигрывал. Вокруг них собирался деревенский народ. Шутили, смеялись.


Весной проводили вывоз навоза, разбрасывали его на поля перед посевной. Завершение этих работ тоже празднично отмечалось. Проводное радио в Кутилихе появилось перед войной. Тракторов, автомобилей в деревне не видели, все работы проводились вручную и на лошадях

На въезде в деревню от Больших Дубовиц с правой стороны, стояла большая деревянная двухэтажная школа. Раньше ученики начальных классов ходили за 4 км в школу деревни Налючи. В советское время в Кутилихе была построена четырехклассная. В эту школу приходили ребята из Чапово и Больших Дубовиц. Квартир для учителей в ней не было. Перед войной работали два учителя. Из Чапова ежедневно приходила Антонина Никитична. Антонина Васильевна из Васильевщины, постоянно жила на квартире в доме отца Шуры, Дмитрия Романовича. В здании школы, на первом этаже рядом с входной дверью, находилось жилье и для сторожихи. В школе был небольшой спортзал где показывали кино, вначале оно было немое. Здесь же проводились концерты, разные собрания.


Удалось установить больше половины фамилий жителей предвоенной деревни Кутилиха : Александр Буков, Александр Иванов, Шамбуров, Александра Веселова, Александр Белов, Михаил Крюков, Мозлуновы, Барановы, Баташовы, Петровы, Микошины, Малышевы, Якимовы, Федор Новиков, Барановы, Андрияновы, Ендейновы.


На фото: Роман Иванович Новиков, мать Александры Дмитриевны – Екатерина Михайловна ( 1901 – 1951 ) и маленькая Саша.

Источник: материалы исследования краеведа Симакова А.П. .https://vk.com/id346016379